【推荐】以生命的作文四篇
在生活、工作和学习中，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的以生命的作文4篇，欢迎大家分享。
以生命的作文 篇1
啊，真美
生命，绝对是人世间最美好的事物。每次当我有幸遇见或壮丽或卑微或顽强或瑰丽的生命时，我总情不自禁地赞叹：啊，真美。
荷花是高洁的象征，它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，自古以来即为人们赞颂的对象。每值夏季，池塘里便荡开了一簇簇圆叶，伸出一根根枝条，孕育一朵朵“秀而不媚，清而不寒”的花中仙子。此时的我想起杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的千古绝唱，不免生出“啊，真美”的感叹。
如果说荷花是“内外兼修”的话，那么竹绝对称得上是品格上的登峰造极了。
作为岁寒三友之一的竹从骨子里透出的就是傲骨。从没有丝毫水和泥土滋养的石缝中，竹子硬生生地扎出了根系，然后便是如攀登阶梯般的在生命道路上一节节地生长，并且每一步都那么坚实，中通外直，不蔓不枝。就是这种顽强拼争，对生命的强烈渴望，才成就了竹的“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”的生命史。
看到这里，我所想到的千言万语仍旧只能化作一句赞叹：啊，真美！
不仅是植物，动物的生命更让人震撼。
大马哈鱼，在秋季成群结队地进行洄游。它们沿江而上，日夜兼程，不辞辛劳，不管遇到浅滩峡谷还是激流瀑布，都不退却，直至目的地。有人把大马哈鱼的锲而不舍地洄游，形容为对故乡的思念与依恋。我不这样看，也许是遗传基因使它们认定，只有自己出生的地方，才更有利于种群的生存与繁衍。哪怕为此牺牲自己，也是勇往直前，决不放弃。倘若它们不是如此的执着与坚韧，也学会了择良水而栖，这个令人叹为观止的种群，说不准早就灭亡了。我觉得，大马哈鱼的所作所为，对其自身而言，称得上一曲生命的挽歌；对其种族而言，则是一曲生命的赞歌。当你聆听时，你会赞美道：啊，真美。
生命是美丽的，美丽的世界由美丽的生命组成。人有生命，动物有生命，植物有生命，只要我们用心体会，就能体会生命的美丽。
以生命的作文 篇2
“谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命......年轻的人们，消失在白桦林。”
第一次听到朴树的这首《白桦林》，我就已经被感动。歌声很淳朴，却让人深思。
小伙子出门保家卫国，心上人在家里殷切地等待。可是，等来的却是只是一片空空的白桦林――小伙子已经战死在远方沙场。
这是最无法接受的，多年的等待只化作了永远的遗憾。我想，那女子一定在啜泣声中感叹生命的脆弱。
以生命的作文 篇3
踏光阴而行，折一粒沙，一袖月，找寻前方的`未知。时光苍老，烟花一样寂寞，月光一样骄傲，沙漠一样荒凉。就这样，斑驳成流动的色彩，步履维艰，却也灼灼其华。
玉兰花总是在寒意未退去的早春绽放，满目的纯白。是什么让它在新蕊未绽时蓄积力量？是什么让它耐住严寒许诺在春天？这注定是一个不平静的春天，或许只有那玉兰花可以扬眉吐气。纯白无暇，注定为生命着上色彩。
三毛说过：心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可渡人，除了自渡，他人爱莫能助。我曾一度陷入困境，兜兜转转，却再也找不回最初的路。一年前，是如此骄傲；一年后，却万丈迷津。岁月原本不会相欺，是支付了太多美好，又不愿和平对待，才会有了诸多不如意。或许人生就是一个本该接受苦难的过程，高中生活也是一场褪去繁华的历程。
生命原本便只是一张白纸，画笔永远在自己手中，或许过去描绘了太多的暖色调，张扬，年少无知便会成了曾经的主旋律。记得初入高中校门时，永远无法和现在的从容淡定相联系。时间在冲破青春的华美，一年的时间也磨掉所有的锋芒。坎坷，心酸，执拗，灰黑色盘桓成了这一季的主色调。当你真正经历到人生的瓶颈期，愈挫愈败，愈败愈挫。这种落差是你配不上自己的野心，也辜负了所承受的苦难。可这又怎样？这个世界会来阻止你，困难也会接踵而至，其实真正关键的只有自己，有没有那份倔强和坚持。这个世界上没有不带伤的人，真正治愈自己的，也只有自己。
于是于愈挫愈败中愈战愈勇。玉兰花蛰伏过一个冬天的寂寞也迎来了春天。对于一朵花来说，未来就是向太阳尽情绽放的时刻，而它却能为此拼尽生命里大半光阴，只为这份承诺的兑现。在他曲曲折折的枝干上，明明雕录着生命的倔强与信仰，它让许诺不再是一个静止的状态，而是一个为之不断拼搏的过程。
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。生命是一个五颜六色的过程，它值得我们为之付出。因为有了“望尽天涯路”的迷茫，因为有了“为伊消得人憔悴”的苦楚，才会有了那“蓦然回首”的顿悟，真是那痛苦，让“灯火阑珊处”点亮了生命的色彩。
这个春天，玉兰花开，洁白无争，风吹雨打，色曲成调，我心悠然。
以生命的作文 篇4
生命，一个多么鲜活的词语；安全，一个多么古老的话题；幸福一个多么美妙的境界。同学们：一人安全，全家幸福；生命至上，安全为天；安全第一，预防为主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全构筑了我们美好的家园，成为连接亲朋好友的纽带。在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行；必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全；必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。
也许不少同学会认为，安全只是指身体的安全甚至是肢体的健壮和不受伤害；认为只要自己的肢体健全、行动自如那就叫安全。我认为，这决不是安全的全部。即便是一个具有健全的体格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不强，糊里糊涂攀兄弟、结姐妹，既有拉帮结派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞义气、惹事端，不但喜好随波逐流，而且希望出点乱子；这表现出来的就是思想上的安全问题。就如上星期，有好几起同学打架事件，还有球场上发生的事件。篮球比赛本应赛出友谊，赛出风格，可有那么一些同学竟为输赢而大打出手，弄得同学之间关系紧张。不难想象，有了这样不安全的思想，要平平安安地一辈子做好人，那是很难的。再说，一个具有健全体格的人，如果他沉溺于不良书刊和网络游戏，甚至课堂上忍不住要走神，思之想之；深夜里忍不住要越墙泡网吧熬个通宵；如果他过早地迷恋于少男少女的缠绵悱恻，无端寻愁觅恨、疯疯傻傻、痴痴狂狂，甚至争风吃醋结恩怨，冲冠一怒为红颜。这表现出来的就是行为上的安全问题。有了这样不安全的行为，要踏踏实实地读好书，一帆风顺地读到头，那也是很难的。无论是人身安全还是思想安全，亦或是行为安全，它们都有一个共同的特点，那就是结果的残酷性。交通事故，游泳溺水事故、体育活动意外伤害事故，课间游戏追逐打闹偶发事故，轻者可以伤及体格，重者能够危及生命，它们造成的后果是残酷的。可是思想道德的残缺、行为方式的越轨比体格不健全更可怕。
臧克家先生在《有的人》一诗中写道：有的人活着，他已经死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正确的人生方向、空有一架活着的躯体行尸走肉的人不就是思想残缺的产物吗？这种产物充其量只能是没完没了地吸取消化父母亲血汗的机器，只能成为社会发展长河中的废物，甚至成为危害社会发展的危险物。
